M. Cohen Another Utu Hymn, “Zeitschrift fur Assyriologie” 1977 Nr 67 W. Heimpel The Sun at Night and the Doors of Heaven in Babylonian Texts, “Journal of Cuneiform Studies” 1986 nr 38 B. Alster Incantation to UTU, “Acta Sumerologica” 1991 nr 13 W. Horowitz A More...
Dumuziego w węża i pomógł mu uciec przed demonami. Legendarny pierwszy król Uruk, Meskiaggaszer, był nazywany jego synem. Th. Dombart Das babylonische Sonnentor und die “Sage” des Samas, “Journal of the Society of Oriental Research” 1928 nr 12 D.E. Van Buren The More...
Niphu zastępowała w XI-IX w. p.n.e. w Sippar posąg boga zrabowany przez Aramejczyków. W tekstach mitologicznych U. pojawiał się rzadko. Pomagał Etanie w poszukiwaniach rośliny narodzin, opiekował się Gilgameszem, przekazał mu wiatry, dzięki którym mógł on pokonać Huwawę, a More...
Otaczała go ognista aura, której blask sprawia, że w ciągu dnia nie widać gwiazd. Niewidoczność słońca w nocy była wyjaśniana jako pobyt U. w świecie podziemnym i sprawowanie przez niego sądów nad zmarłymi. W Asyrii w 1. poł. I tysiąclecia p.n.e. był przedstawiany jako wojownik. More...
U. często był przedstawiany z piłą szaszszarum w ręku, gdy przechodził przez wsch. bramę ze świata podziemnego na niebo i ogłaszał decyzje bogów. Niekiedy był wyobrażany na bogu-barce, przepływający przez morze na zachodzie w drodze do Podziemia. Według jednego z późnych More...
W II tysiącleciu p.n.e. pojęcia związane z sędziowską funkcją U. były deifikowane jako jego dzieci: córka Kittu [akadyjskie, 'prawda'], synowie Miszaru ['sprawiedliwość'] oraz Dajjanu ['sędzia']. O powszechności kultu U., poświadczonego już w poł. III tysiąclecia p.n.e., More...